الربعاوي
08-29-2009, 04:09 AM
حج القبول ... وحج الظهور
بقلم:الشيخ عادل الجمري
من أصقاع الارض المختلفه يزدلف مليين البشر بسعي واحد حثيث نحو تلك الأرض التي حفرت فيها خطوات أنبياء الله .
من كل فج عميق تتقاطر الأنفس كقطرات المطر المنهمر لتشكل سيلا هادرا من البشر يتحركون كلهم في لباس واحد وبنية واحدة وبطواف واحد وسعي واحد ليشهدوا منافع اعدها رب السماوات لهم ,وشعور يخالج كل قادم من بعيد واقصى الارض بأن هنالك مائدة من الرحمة الإلهيه تنتظره , لن ينالها الا بالتجرد والتحرر من ربقة ذاته وسلطانها .
أنه الحج الذي أختصه الله سبحانه له من جميع الطاعات بالاضافه الى نفسه قائلاً "ولله على الناس حج البيت لمن استطاع اليه سبيلا".
وبرحمته سبحانه وهدايته فطر قلوب المؤمنين به لتقصد ذلك الوادي الذي كان بغير ذي زرع لتهوى الطواف ببيته المحرم ولتقيم الصلاة .
ومنذ ان يقرر المؤمن ان يؤدي فريضة الحج العظيمة ينتابه شعور صادق بانه على موعد مختلف عن كل مواعيد , وانه يقصد رحلة مختلفة عن كل الرحلات , انه موعد لقصد بيت الله ورحلة في ضيافة الله وبشروط فرضها الله وانه لا بد ان يلتزم بأداء كل مقدمات تلك الرحلة حتى يحضى برضى الرب وغفرانه وقبول اعماله , انها رحلة التجرد من اجل الله سبحانه , ورحلة السعي لنيل بركته وغفرانه.
وفي الحج يكون الناس نوعين ...
نوع يقصد حج الظهور ...
ونوع يقصد حج القبول ...
فمن الناس من يحج ظاهرا فيلتزم بأداء كل مناسك وطقوس الحج ويجهد نفسه كثيراً في الطواف والسعي وبأن يكون مظهره مظهر الحاج لبيت الله , فيحرم بلباس الإحرام لا بلباس التقوى , ويطوف بالبيت ولا يطوف برب البيت , ويخرج من رحلة الحج دون ان يتغير في قلبه او ذاته الا القليل ويتغير في ظاهره الكثير .
أما من يحج حج القبول من الناس فأنه يحج بحج نبينا إبراهيم الخليل (ع) الذي امره الله سبحانه وتعالى بأن يبني البيت فأستجاب له طالبا منه القبول " واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت واسماعيل ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا امة مسلمة لك وارنا مناسكنا وتب علينا انك ان التواب الرحيم ".
انه حج التقوى وح اخلاص النيه وحج ارادة تغيير الذات لتكون عند رضى الرب
حج القبول .. حج يسعى فيه الحاج لأن يتقبل الله عمله ومناسكه وهذا لا يتحقق الا بالتقوى "انما يتقبل الله من المتقين" "ولكن يناله التقوى منكم"
وهكذا يقصد المؤمن دوما حج القبول ونيل المغفرة والرحمة الإلهيه ليكون من الذين يغتسلون بماء الحج بمعنى غسل التوبة الخالصة من الذنوب فيلبس كسوة الصدق والصفاء والخضوع والخشوع .
وعندما يعود المؤمن الحاج وقد حقق في ذاته حج القبول يكون آنذاك قد احرز جائزة الرب الثمينة التي حتما سيجد اثرها في حياته ويكون آنذاك مطالبا بأن يستقيم على شروط حج القبول والوفاء بالعهد الذي عاهده ربه واستجاب له يوم القيامه .
بقلم:الشيخ عادل الجمري
من أصقاع الارض المختلفه يزدلف مليين البشر بسعي واحد حثيث نحو تلك الأرض التي حفرت فيها خطوات أنبياء الله .
من كل فج عميق تتقاطر الأنفس كقطرات المطر المنهمر لتشكل سيلا هادرا من البشر يتحركون كلهم في لباس واحد وبنية واحدة وبطواف واحد وسعي واحد ليشهدوا منافع اعدها رب السماوات لهم ,وشعور يخالج كل قادم من بعيد واقصى الارض بأن هنالك مائدة من الرحمة الإلهيه تنتظره , لن ينالها الا بالتجرد والتحرر من ربقة ذاته وسلطانها .
أنه الحج الذي أختصه الله سبحانه له من جميع الطاعات بالاضافه الى نفسه قائلاً "ولله على الناس حج البيت لمن استطاع اليه سبيلا".
وبرحمته سبحانه وهدايته فطر قلوب المؤمنين به لتقصد ذلك الوادي الذي كان بغير ذي زرع لتهوى الطواف ببيته المحرم ولتقيم الصلاة .
ومنذ ان يقرر المؤمن ان يؤدي فريضة الحج العظيمة ينتابه شعور صادق بانه على موعد مختلف عن كل مواعيد , وانه يقصد رحلة مختلفة عن كل الرحلات , انه موعد لقصد بيت الله ورحلة في ضيافة الله وبشروط فرضها الله وانه لا بد ان يلتزم بأداء كل مقدمات تلك الرحلة حتى يحضى برضى الرب وغفرانه وقبول اعماله , انها رحلة التجرد من اجل الله سبحانه , ورحلة السعي لنيل بركته وغفرانه.
وفي الحج يكون الناس نوعين ...
نوع يقصد حج الظهور ...
ونوع يقصد حج القبول ...
فمن الناس من يحج ظاهرا فيلتزم بأداء كل مناسك وطقوس الحج ويجهد نفسه كثيراً في الطواف والسعي وبأن يكون مظهره مظهر الحاج لبيت الله , فيحرم بلباس الإحرام لا بلباس التقوى , ويطوف بالبيت ولا يطوف برب البيت , ويخرج من رحلة الحج دون ان يتغير في قلبه او ذاته الا القليل ويتغير في ظاهره الكثير .
أما من يحج حج القبول من الناس فأنه يحج بحج نبينا إبراهيم الخليل (ع) الذي امره الله سبحانه وتعالى بأن يبني البيت فأستجاب له طالبا منه القبول " واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت واسماعيل ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا امة مسلمة لك وارنا مناسكنا وتب علينا انك ان التواب الرحيم ".
انه حج التقوى وح اخلاص النيه وحج ارادة تغيير الذات لتكون عند رضى الرب
حج القبول .. حج يسعى فيه الحاج لأن يتقبل الله عمله ومناسكه وهذا لا يتحقق الا بالتقوى "انما يتقبل الله من المتقين" "ولكن يناله التقوى منكم"
وهكذا يقصد المؤمن دوما حج القبول ونيل المغفرة والرحمة الإلهيه ليكون من الذين يغتسلون بماء الحج بمعنى غسل التوبة الخالصة من الذنوب فيلبس كسوة الصدق والصفاء والخضوع والخشوع .
وعندما يعود المؤمن الحاج وقد حقق في ذاته حج القبول يكون آنذاك قد احرز جائزة الرب الثمينة التي حتما سيجد اثرها في حياته ويكون آنذاك مطالبا بأن يستقيم على شروط حج القبول والوفاء بالعهد الذي عاهده ربه واستجاب له يوم القيامه .